鹤壁民间风俗
鹤壁市民间流传着许多生活习俗,旧时婚丧嫁娶最为普遍。
婚娶 解放前婚姻强调“父母之命,媒约之言 ”,讲究门当户对。程序为:说媒,即男方托媒人向女方提亲。送小帖、礼物。女方同意后,告知女孩名子、生辰八字,男方请算命先生占卜,无克则行。传启,即定婚。男方择吉日向女方送金
银首饰、布料衣物等嫁妆,称下彩礼。请期,即择定婚期。让媒人到女方家商定完婚之日,并随之送烧饼之类食品。迎亲,即娶亲。迎亲在婚娶过程中最为隆重。新娘坐花轿,新郎坐蓝轿,一路上鞭炮不断,响器班吹吹打打,十分热闹。新娘到家后,先拜天地,后拜高堂,夫妻对拜,然后进入洞房。此时婚宴开席,前来祝贺的亲朋好友尽情畅饮,年轻人直至通宵。并伴有下辈和年比新郎小的闹洞房之习。
解放后,随着生活条件的改善,思想认识的提高,旧的习俗在一定程度上得到改变。但是,农村仍保留下一些旧的婚娶痕迹。
丧葬 解放前鹤壁一带民间讲究丧葬礼节,过程繁多。小殓。死者断气,亲人恸哭,为死者沐浴换衣,停尸灵床。衣服多为死前已备,称送老衣、寿衣,鞋帽不可缺少,里外三新。死者口中含钱,身旁撤箔,曰买路钱 。灵床设置在正堂屋,头向正门口。报丧。小殓毕,向亲友报丧,孝子出门逢人叩头。亲友接丧后,前来吊唁。在外儿女闻讯立即返家。入殓,也称大殓,即装殓入棺。棺木多为事先所备,不油漆,称喜货。入殓时儿女在场,如有缺者,只入殓不刹口,以候来者。开吊。棺置正堂,搭灵栅,孝子孝妇披麻戴孝守在灵旁。亲友前来吊唁,叩拜哭泣。有钱人家还请道士做道场、和尚念经以求超度亡灵。择墓地、定穴位。墓地一般选在祖坟,穴位请风水先生指点而定,头高脚低。鹤壁西部山区有“宁叫墓前乱嘈嘈,不叫坟后路一条”之俗。出殡。一般在死后七天,也有三天,甚至三七(21天)、五七(35天)。启灵时长子(长孙)出家门摔老盆,意味财产的转让。棺木有八抬、十六抬。出灵时孝男孝女披麻戴孝,男执哀杖在灵旁,女随灵后,五服内按远近排列。 棺木入位,填土由孝子先行,再由他人填好。如女的死了,丈夫健在,则不能入穴,用砖把棺木丘于平地,丈夫死后,一同入穴。服丧,也称供祭守孝。葬后三日,孝子上坟供祭,以后逢七祭典,有一七、二七、三七、五七、七七(也称尽七),及百日。孝子不理发、不娱乐,孝女不穿红绿。一周年换孝,二周年小祭,三周年大祭,此时除服。服丧期间,春节不贴红春联。头年白联、二年黄联、三年绿联。
新中国成立后,党和政府提倡移风易俗 ,旧习俗有所改进。
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