重庆的土家风情
在中国西南部重庆东南的大山中，穿行着两条清幽的河流——乌江、酉水河，她宛如闪亮的玉带镶嵌在这块热土地上，也就是在这片美丽富饶的土地上聚居着勤劳纯朴的土家儿女。土家族是中国古代巴人的后裔，由于大山阻隔，这里不象别的民族那样保留原始，她已经于汉族融合，但至今还保留着许多土家风俗。他们奉祭白虎、住吊脚楼、喝油茶汤，唱土家山歌、跳摆手舞，哭嫁、跳丧等。在这里各民族的文化异彩纷呈，具有纯厚古朴的民风民俗和丰富多彩的民族文化资源。有各族民众载歌载舞、优美抒情、女高男低、风趣诙谐的秀山花灯；红灯万盏、一片缠绵、语汇含蓄、优美明快的土家摆手舞；高亢激越、即兴创作、随口演唱的土家族、苗族民歌；音色柔和、曲调欢快、活泼优美的民间自制乐器“咚咚奎”；曲版丰富、急促明快、波澜起伏的“耍锣鼓”；结构规整、音韵优美、旋律流畅、号称中国戏剧“活化石”的傩戏；动作完整、自然奔放、活泼灵巧的“打绕棺”；情真意挚、内涵丰富、催人泪下的“哭嫁歌”；声情并茂、粗犷有力，唱山歌与敲打乐紧密结合，功利性和娱乐性有机统一的“薅草锣鼓”；风格多样、美观实用、独具神韵的土家民居吊脚楼，都极具观赏价值和研究价值。 舍巴日和赶秋节，摆手舞和接龙舞集中体现了土家族、苗族人民“天性劲勇、锐气喜舞”、“崇祖、祈福”的古朴民风，是最能体现土家族、苗族文化的习俗。衍生的民间艺术让人如饮陈年老酒。“千村摆手迎吉祥，万众赶秋一片歌”的场面也让人耳目一新。土家族的西兰卡普挂进了人民大会堂，苗家花带飘向了五湖四海，那土家族打击乐打溜子，这绝妙的音乐曾经轰动了纽约城，回响在波兰华沙的上空，世界银行官员及美国、日本民族问题专家到此看了以后称道“这真是中国的一绝！”，深受国际友人的青睐。土家族、苗族主要集中居住在重庆市黔江开发区的酉阳、秀山、黔江、彭水、石柱，湖北恩施土家族自治州和宜昌长阳土家族自治县，湖南湘西自治州、贵州铜仁地区等。这里开展有许多土家、苗族的民俗游旅游项目，行程中可吃土家饭、住土家屋、学唱土家歌、跳土家舞等节目是必不可少的，与此您还可以欣赏到乌江、阿蓬江、酉水河等流域秀丽的自然风光，参加乌江漂流等妙不可言的专项旅游活动。
本文由'丹乐志'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
重庆酉阳将举办“中国土家摆手舞欢
酉阳,中国,土家族,广场，被称为“中国土家摆手舞之乡”“中国著名民歌之乡”的重庆酉阳土家族苗族自治县１７日召开新闻发布会称，将于１０月３日至５日在酉阳桃花源广场举办“酉阳·中国土家摆手舞欢乐文化节”。届时，广大游客可深入了解摆手舞这一承载着土家族几乎所有生产技能和生活习惯的传统文化。据酉阳县委宣传部部长杨清海介绍，目前酉阳拥有土家摆手舞、酉阳民歌、酉阳...
-
重庆土家族的过年和赶年习俗
土家族,沙滩,萝卜,酉阳县，土家族最富民族特色的节日，是年节；节日中最富民族特色的歌舞，是“舍巴日”。土家人在摆手活动中，追忆祖先创业的艰辛，缅怀祖先的功绩，展示土家先民的生活场景，整个活动都着浓厚的祖先崇拜痕迹。过年：土家族非常崇拜祖先，将祖先祭祀日称为“过年”。但“过年”的时间，则因姓氏、宗支、地域而异。如：酉水河西的彭姓和石堤彭、白、李、马、蔡、田六大姓为三月...
-
土家族节日
土家族,又称,年会,凯旋，土家族的春节从正月初一前两天开始过，第一天称大年，第二天称小年。除夕夜各家都烯起一根大柴，围坐聆听老人讲故事。守岁到天亮。节日期间，土家人要吃象征吉祥如意，富富有余(鱼)的“红曲鱼”和大锅烩菜(或称合菜)。正月初举行古老的“摆手舞”会。“摆手舞”又称“舍日巴”，土家族男女青年身着绚丽多彩的“西兰卡普&r...
-
宁夏回族＂山花儿＂艺术简介
回族,特征,价值,音乐，以六盘山为主要流传地的宁夏回族中广泛流传着"山花儿"（俗称干花儿、山曲子、野花儿）。"山花儿"继承了陇山地区古代山歌（徒歌，相合歌，立唱歌）和特征。《诗经o豳风》、《汉魏南北朝乐府》中的《陇山歌》、《陇板歌》、《陇原歌》即其先声。史籍乐志中记述其特点为"一唱众和，恰似顾曲之周郎，三句一叠，酷似跳月之苗俗"。复合性、多元性文化使其呈现着更多过渡文化和边缘文化的特征。广泛传唱的回族山花儿，就是其中最有代表性的一种。山...
-
重庆酉阳民族服饰介绍
银质,苗族,土家族,特征，重庆酉阳民族服饰介绍土家族服特征具渝黔湘鄂结合部土家族聚居地方志载：土家族服饰“俗尚检朴”，“无一切奢靡之风”；“男女作苦与共，俗不尚衣冠”；土民“不尚服饰”；“男女垂髻，短衣跣足，以布勒额，喜斑烂服色。”可见土家族服饰具有“尚检朴”的总体特征。如《长阳县志》记载：...
-
秀山花灯
秀山,茶调,音乐,苗族，秀山县素称"花灯歌舞之乡"。花灯戏源于汉族"灯儿戏"，后来融入了秀山土家族、苗族的歌舞表演技巧，发展为一种格调新颖、歌舞动人、为汉土苗各族人民喜爱的艺术形式。花灯戏赏班子较小，如花灯唱词所云："灯哥花妹跳花灯，金花银花掌灯人，两个接丝弦，四个打锣钹，还有一个掌调师，幺哥幺妹来帮腔，将将就就，一行十三人。"花灯舞蹈分"单花灯"、"双花灯"和"花灯戏"三种。单花灯由一旦一丑两个角色表演。旦角叫"幺妹子"或"花妹子"，...
-
庐江民间传说
庐江,布告,出口,价值，刺绣境内传统手工艺术-----刺绣，在建国以前是闺女出嫁前的家庭必修课，如绣包、枕套、鞋面、腰带、包头巾等，主要用于妇女、儿童服装，建国后手工刺绣品问世。1978年后，县办玩具厂，发展民间刺绣艺术为绒绣，用在玩具制作上，制作的熊猫、狗、兔等各类玩具，栩栩如生。1981年城关镇办花边工艺厂，吸收民间刺绣艺术，制作枕套，帐沿、被套、台布、靠垫、屏风、壁挂等工艺装饰品，组织区、乡、村女青年分散加工，集中收购，绣花厂再...
-
陕西民族宗教
回族,金台,委员会,城区，陕西除汉族外，有42个少数民族在全省杂居，散居。少数民族中，回族人口最多，占少数民族人口的89.1％。此外，千人以上的少数民族有满族、蒙古族、壮族、藏族；百人以上的有朝鲜族、苗族、侗族、土家族、白族、锡伯族；其它少数民族均在百人以下。少数民族在千人以上的县、市、区共24个。这些县、市、区是西安市的莲湖区、新城区、碑林区、灞桥区、雁塔区、未央区、铜川市城区，宝鸡市的金台区、渭滨区、宝鸡县、陇县、凤县、千阳县、安康...
-
重庆黔江地区摆手舞
月堂,王宫,土家族,节奏，摆手舞是土家族最有影响的大型歌舞，带有浓烈的祭祀色彩。歌随舞生，舞随歌而得名。土家族过赶年中最富民族特色的歌舞，是舍巴日。舍巴日舍巴，意为摆手；日即做。土家语动宾倒置，舍巴日汉语直译为做摆手，意译为摆手舞。摆手舞是一种祈求幸福、酬报祖先的舞蹈。它表现了土家族人的生产、生活、战争、神话传说等内容。歌随舞而生，舞随歌得名，起源于远古，盛行于明清。土家人祭祀仪式毕，击大鼓，鸣大锣，由梯玛或掌坛师带领众人，进摆手堂或摆...
-
重庆土家族宗教
土家族,酒肉,沿河,土家，土家族过去迷信鬼神，崇拜祖先，每逢年节都要大敬祖先，初一、十五也要进行小敬。祭祖的食品有猪头、团馓、粑粑、鸡鸭和五谷种等。有的在每餐饭前，先用筷子夹少量的菜插在饭上敬默一会儿，表示请已故先人先吃，然后自己才开始食用，农历六月六日为祭土王，每个村寨都要设摆手堂，将猪头、果品等祭品放摆手堂前。十月朔日祭冬，宰鸡鸭设筵宴客。此外，土家族还敬灶神、土地神、五谷神、豕官神，在修房造屋时祭鲁班，祭品除酒肉外，还要一只大公鸡...