日喀则藏历年
同世界上众多民族一样，庆贺新年的期盼是日喀则人最浓重、最盛大的节日之一，日喀则最具魅力、最具有特色的传统节日就是藏历新年了。各地区欢庆藏历新年的活动大致相似，但也各有风采，不尽相同，折射出不同地域因地理环境、经济状况、生产方式、外部交往的差异而造成的心理活动、审美情趣及价值取向上的差异。
由于西藏地域辽阔，指导农牧民耕作生息的历法也不尽相同，因此日喀则的藏历新年与拉萨、昌都等地的藏历年并不是同一天，即拉萨把藏历1月1日作为新年，年楚河以南的群众以藏历12月1日为新年，昌都的一些地方则以11月1日为新年，而且即使是在日喀则地区，日喀则市、仁布县、南木林县、拉孜县、江孜县、白朗县的藏历年在时间上有时候也存在差异。
本文由'本觅晴'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
日喀则风俗
赛马,头节,日喀则市,等待，林卡节：“林卡”即有树林的地方或公园的意思，林卡节即在有树林的地方过节。原来的节日时间为藏历五月十五日，藏语称“赞林吉桑”。现在的节日时间为公历的6月1日，节日时间一般为一周左右。此时，春色已浓，气候宜人，也正是播种后的农闲季节，没有播种的旱地，等待雨季的来临。望果节：意为“转地头节”是藏族人民祈祷、迎接丰收的节日，浒于有农业的地区。每当...
-
宜川胸鼓
宜川,电视台,中国,年在，宜川胸鼓是著名的“陕北三鼓”之一。1953年参加陕西省民间艺术表演获得一等奖，1991年在陕西省九运会开幕式一展风采，1991、1992年先后在沈阳、兰州参加中国首届、二届秧歌大赛获得大奖，1993年参加国庆45周年献礼演出，2003年中央电视台拍摄宜川胸鼓专题片面向海外播出，1996年宜川县被国家文化部命名为“胸鼓艺术之乡”。...
-
扎什伦布寺晒佛节
那曲,云集,又称,日喀则市，札什伦布寺有着历史悠久的展佛节，又叫晒佛节。在每年藏历的五月十四至十六日展出，一天展一佛。第一天展出的是“过去佛”，又称无量光佛，意思是让人们缅怀过去；第二天展出的是“现在佛”，是九世班禅曲吉尼玛制作的释迦牟尼像，让人祈祷今生的快乐，第三天展出的是“未来佛”，即强巴佛，让人憧憬向往未来。展佛台是由一世达赖根敦珠巴为纪念释迦牟尼于1468年...
-
工布新年
预测,林芝,藏历,这一，每年藏历１０月１日是工布年的初一。传说在很早以前，工布地区遭受外敌入侵，工布人组织军队相抗衡，临出发时正值九月，当地百姓考虑到这些可能一去不返的将士们过不上新年，便将新年提前到了十月一日，并由此成为习俗延续。工布新年的地方特色很浓厚，一般分“驱鬼”、“请狗赴宴”、“吃结达”（一种面制品）、“背水”和“祭丰收...
-
酒之最
酒厂,年在,公元前,大汶口，传说中的酿酒鼻祖：杜康、仪狄。我国最富有民族特色的酒：黄酒和白酒。人类最先学会酿造的酒：果酒和乳酒。我国最早的麦芽酿成的酒精饮料：醴。现已出土的最早成套酿酒器具：山东大汶口文化时期。现存最古老的酒：1980年在河南商代后期距今约三千年古墓出土的酒，现存故宫博物院。已发现的最早的蒸馏器：东汉时期的青铜蒸馏器（现藏上海博物馆）。最早实行酒的专卖：汉武帝天汉三年（公元前９８年）。酒价的最早记载：汉代始元六年（公元前...
-
中秋节各地谚语
年在,冀县,石榴,发现，七月十五鬼节八月十五人节（张家口）八月十五月正南瓜果石榴列满盘（邢台）男不拜月女不祭灶（石家庄）吃乱了月饼死公公（冀县，冀县风俗：新媳妇第一年在婆家过中秋，就要连续几年，在娘家也是如此。否则就算吃乱了月饼）五月回港扒龙舟六月割禾有钱收七七月十五鬼节八月十五人节（张家口）八月十五月正南瓜果石榴列满盘（邢台）男不拜月女不祭灶（石家庄）吃乱了月饼死公公（冀县，冀县风俗：新媳妇第一年在婆家过中秋...
-
维吾尔族风俗习惯----饮食习惯
维吾尔族,系统,米饭,北方，维吾尔族居住在新疆维吾尔自治区，其人种和语言属于土耳其民族系统，人口约六百五十万人分布于新疆全境的城市和乡村中。维吾尔族的祖先是骑马游牧民族。汉代时，匈奴在亚洲部高原上十分活跃。后来，阿尔泰语族的游牧帝国与匈奴的抗争连年不断，唐天宝三年在突厥的北方维吾尔族居住在新疆维吾尔自治区，其人种和语言属于土耳其民族系统，人口约六百五十万人分布于新疆全境的城市和乡村中。维吾尔族的祖先是骑马游牧民族。汉代时，匈奴在亚洲部...
-
藏历新年的一些风俗习惯
糌粑,人参果,酥油,青稞酒，藏历年即草民藏民节，是藏族牧民的传统节日，相当于汉族人民的春节，每年农历正月初举行，为期一个星期左右。穿拉萨的中年妇女，在过年的日子里，外面爱穿一件无袖长袍，罩着里面的皮袍，领口、袖头则翻出里面天蓝、紫色等素色衬衫。腰上围一条彩虹般的“帮典”，脚上蹬一双自家做的高腰氆氇镶呢藏靴（松巴拉姆）。头上戴着红珊瑚做的“巴珠”、耳环、戒指、“口乌”，全副“武装”，煞是好看。老年妇女不戴首饰，却要穿上大红的衬衣。不论中...
-
藏族民俗
自治州,玉树州,新寨,昌都，我国是一个统一的多民族的国家，藏族是其中光荣的一员。它以悠久的历史和古老的文化著称于全国乃至世界。藏族，不管居住在祖国的何处，自古以来均自称为"博"。这一称呼表明，整个藏族在其经济、文化、语言、心理素质上稳定的统一性，是一个民族共同体。只因居住区域的不同和方言的差别，又有"博巴"（除昌都地区外的西藏）、"康巴"（包括昌都专区、甘孜州、玉树州、迪庆州）、"安多"（除玉树州外的青海藏区、阿坝州和甘肃的藏族）之区分...
-
西藏建筑---城镇
江孜,类型,北寺,昌都，西藏著名古城镇有拉萨、日喀则、昌都、江孜、夏鲁、阿里、萨迦、穷结等地。布局方式大体有两种类型，一类是由于政教合一的社会制度，使得城镇与寺庙结合一体，宗教色彩浓厚。拉萨、昌都等城镇，均是以佛教经堂或寺院为中心发展起来的，拉萨古称"惹萨"，而"惹萨"最初正是大昭寺的名字。公元七世纪，吐蕃王朝松赞干布兴建大昭寺，拉萨成为王朝的政治中心。公元17世纪，五世达赖建立了噶丹颇章王朝，重建拉萨，大昭寺周围出现了贡德林、泽门林、...