渭滨区生活习俗
本区由城市、效区和秦岭山区组成，因其经济状况和文化生活水平不同，衣、食、住、行等方面存在着差别。
服 饰
解放前，农村青壮年男穿黑、蓝色土布对襟衫、褂、大腰裤。姑娘穿红、绿色布衣服；老年男、女穿右开大襟上衣，大裆裤，扎裤腿；一般中老年人男穿白袜子，圆口鞋，女四季扎裤腿。富者和城市商人相同，穿机织平布和丝绸，冬穿皮袄、长袍，戴礼帽。深山农民腿裹毛裢带，足蹬麻鞋，毛巾包头。
解放后，特别是改革开放以来，群众的衣料品种由棉纺平布发展到化纤、丝绸，各种时装不断更新变化，鞋袜由过去的布质变为现在的塑胶、人造革、皮鞋和尼龙或锦纶等丝袜。草鞋、麻鞋已经淘汰。遇天雨，不论城乡都穿防雨胶鞋。旧时，农村流行的“泥屐’’已经绝迹。从80年代起，城区和近郊农村男、女青年流行穿西服，妇女烫发也盛行。
饮食
村民主食以小麦、玉米面为主，辅之以豆类、薯类和荞麦面。蔬菜品种主要有辣子、葱、韭菜、菠菜、萝卜、白菜等。习惯于一日三餐，不离面条馒头。早、晚稀饭、馍，佐以凉菜；中午多食面条。菜有“三大王’’(鲜辣子、大蒜、鲜生姜)，盐、醋调合一碟。平常款待客人常吃臊子面，先一碗捞干面条，后为汤面。
随着人民生活水平的提高，如遇婚丧嫁娶，人们常设宴待宾，其酒席主要有三台席，鸡肘席，十碗席，还有“四鬼抬桥”(即四碗菜围一个火锅)。这些席，都摆有热、凉两套，配菜若干道(一碗为一道)。先凉后热(即先酒后饭)。在饮酒时，随即连上数菜，少则五道，多则二十四道，菜样亦不重复。
席面的丰富薄寡，在于肉类和上菜道数的多少。随着社会的发展变化，人们的饮食习惯亦有改变。1978年以来，农村逢年过节，全家团聚或设宴待客，肉菜酒类较前增多。近郊和城市更为丰盛，鸡鸭鱼肉，名烟名酒，样样皆有。
居住
本区村民住宅，多以地形条件选建。山区一般靠崖以窑洞为主，兼有房屋。富者瓦房，贫者草屋、瓦房兼有。房舍建筑多为一明两暗，中为正厅，两侧厢房。院落一般筑有围墙大门。富者为四合院，前厅房，后楼房，两面厦子加厨房。一进两院，侧为园子，是饲养牲畜、堆放柴草场所。院内多栽果，树花木。冬天人们习惯睡热炕。1983年后，多数村庄已统一规划，建起较整齐的砖木结构瓦房和砖混结构的二层以上的楼房，门窗安装玻璃。城市居民昔日住的草房、油毡小屋已无，除少数居住瓦房外，多数搬居钢筋水泥结构的楼房。
交通
解放前，农村交通运输，多以驮畜为主，川道富裕户有木轮、胶轮大车。
深山区以人背为主，川道担、挑、背皆有。驮畜有马、骡、驴。一般户养毛驴。人们出外探亲、访友、赶会，主要是步行，也有妇女骑牲畜。自农村实行家庭联产承包责任制后，农民生活逐渐富裕，走亲访友，进城办事，一般骑自行车，或开拖拉机，或乘公共汽车。
本文由'一吃就胖小壬辰'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
布尔津蒙古族的居室和服饰习俗
蒙古族,楼房,单位,蒙古文，蒙古族的语言属阿尔泰语系蒙古语族。塔城地区的蒙古族操卫拉特方言，使用托忒蒙古文，亦推广内蒙古自治区蒙古族使用的胡都木蒙古文。居室：蒙古包是蒙古族的传统居室。它和哈萨克族房不尽相同，包顶篷杆是直线杆，门必须朝南开，炉子设在正中天窗下。从事农业或牧业定居蒙古族农牧民，居住土木或砖木结构平房。从事牧业的牧民，春夏秋季仍以住蒙古包为多。蒙古包的质量和内部陈设比旧时已有很大改善，冬季则迁往固定的居民点，住向阳暖和的平房...
-
大足竹编
经营,品种,产品,用户，大足竹编历史悠久，花色品种繁多，纺织工艺精湛，素有“竹编之乡”的美称。大足竹源丰富。早在明崇祯十六年（1643年），大足申报《路孔河水灾》文中有“栖篾簟千家，无举火之厨”一语。簟即竹席，可见当时大足竹席已广为民用。清咸丰以后，其竹编业日兴，产品渐及省内许多市县和云、贵、湖、广等省。解放后，大足竹编有了很大的发展。1950年，全县商业部门收购竹席40万张，到1978年，达到259万张，增长5.5倍，党的十一届三中全...
-
生肖与民间艺术的关联
湘阴,图形,品种,墓葬，古时有一种十二时盘，盘四周围以十二生肖图案。在民间美术领域，生肖文化占有一席之地。民间的十二生肖剪纸，很多是代代传承，变化不大。在年画中，十二生肖也是传统题材。在人类历史上，人与动物就有着一种特殊的关系。从原始社会开始，我们的祖先就认为与动物有着血缘关系，因此，对它们的崇拜，胜过了对人自己。自古至今，人们对动物形象的描绘与刻画，达到了很高的水平，十二生肖系列的装饰图形脱颖而出，成为中国传统美术史上一颗灿烂的明星，...
-
端午节的习俗 -端午节的习俗
中国,挥发性,菖蒲,品种，我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：赛龙舟：賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神...
-
喀什维吾尔族人居住习俗
前廊,楼房,维吾尔族,条件，喀什维吾尔族传统民居风格独特。房屋呈方形，有较深的前廊；室内凿壁龛，并饰以各种花纹图案。旧式房屋多系土木结构，窗子较小，房顶开一个窗，通风采光差；室内进门有一连灶土炕，用来做饭取暖。随着生活条件的改善，住房质量逐渐提高，有的住进了楼房。即便是自建的平房，一般也比较宽敞明亮通风。厅室布置整洁朴雅，四壁呈白色泛蓝，挂的壁毯，靠墙置床，被褥均展铺于床罩或毛毯之下，床上只摆设一对镂花方枕。室中央置长桌或圆桌，家具及陈...
-
牡丹江冰雪建筑文化
地下,楼房,东北,作用，黑龙江冬季漫长，气候寒冷干燥，冬季平均气温零下15℃到零下30℃，在这样寒冷的环境中生存恐怕是其他地区的人们所难以想象的，在长期的适应和改造生存环境的过程中，从竭尽全力开山凿洞抵御严寒到随心所欲利用冰雪资源制作冰灯、雪雕，东北人民经历了一个漫长的征服自然的过程，并随之形成了一套独特的冰雪建筑文化。东北的冰雪建筑是起始于地下的。东北的古代民族为了在寒风凛冽的冰天雪地中生存，“常为穴居，以深为贵。&rdq...
-
重阳节的习俗 -重阳节的习俗
重阳糕,米果,花糕,品种，金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。登高在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。吃重阳糕据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定...
-
详谈藏装
品种,身高,氆氇,皮袍，藏装，藏语称为“曲巴”，虽有地区差异，但其基本特征是大襟、宽腰、长袖、超长、无扣、藏装品种多样，可分为长袖高领衬衣、宽腰粗布衬裤、长袖皮袍、布袍、无袖袍、长坎肩、短坎肩、围裙、腰带、靴、帽等。藏装的特点是宽大、保暖、实用、一衣多用。藏袍长过身高，左襟大，右襟小，无领。着装十分讲究，先穿上衬衣和衬裤，然后将袍底提至习惯高度，一般男至膝，女至脚面，再用腰带扎紧，前面要平整，后面折皱要有序。腰带扎好后放下衣领，将提起的...
-
昆明四大名楼照片（昆明四大名花）
昆明四大名楼照片（昆明四大名花），，昆明四大名楼照片，昆明四大名花相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！1、山茶：是八大名花”中最享有盛名的一种，为昆明市的市花，也是云南省的省花。2、山茶花盛开时灿如云霞，深受人们喜爱。3、而且从明代开始，就有云南山茶甲天下”的说法。4、2、杜鹃花：云南的杜鹃花品种多达上百种，约占世界杜鹃花种类...
-
整洁清净的回民房舍
经济发展,楼房,回族,四合院，宁夏回民大多集中聚居，也有采取小分散方式，和汉族睦邻而居的，一段以居住平顶土坯房、砖石土坯立木房为多。历史上残留的山区回民土窑洞已存在不多。近年来，经济发展较快的富裕地区的回民。建造了一批起脊青砖瓦房和漂亮的新式二层小楼房，很是清净雅观。回族的房舍大都面南朝阳，构成四合院，或虎抱头式。房舍四周围墙环绕，置一别致的小门楼。院子里缀有花草，或栽种茄子、辣椒、韭菜，院外杨柳茂密，郁郁葱葱，景色宜人。山区回民房舍屋...