乐山民风民俗
乐山有很多特殊的居住习俗，有龙门口、踩门、挂吞口等。龙门口又称龙门子，指四合院总进出口处修建的与院子相连的建筑，形式似亭非亭，似坊非坊，大小如一间屋子，不住人，只供人进出，可堆放农具。
民间修房建宅，在安装大门时要举行踩门仪式。届时，将刚安装好的大门关好，主人立于屋内，由一位德高望重、福寿双全的人手端大茶盘，盘内放红枣、核桃、硬币等物。他走近大门时，主人将门打开，恭敬地将其迎进屋。踩门人一边进门，一边口念颂词，内容是“踩福门，踩祥门”、“启福门， 启祥门”之类。颂毕，将盘内的红枣、核桃、硬币等物撒向屋中，象征财富福寿滚滚来，至此，新屋才算正式落成。
修房建宅，如果通常的冲煞不能避开，正门朝向不太吉利，那就要在门前悬挂吞口，以避煞星。吞口为一夸张变形的人头像，其貌威武勇敢，眼大鼻圆，口衔一柄七星宝剑。据传，此头像有镇宅驱邪作用。
本文由'边之'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
徽州宅居习俗
吉利,结构,楼上,挂帐，旧时徽州城乡住宅多为砖木结构的楼房。明代以楼上宽敞为特征。清代以后，多为一明（厅堂）两暗（左右卧室）的三间屋和一明四暗的四合屋。一屋多进。大门饰以山水人物石雕砖刻。门楼重檐飞角，各进皆开天井，通风透光，雨水通过水枧流入阴沟。俗称“四水归堂”，意为“财不外流”。各进之间有隔间墙，四周高筑防火墙（马头墙），远远望去，犹如古城堡。一般是一个家庭之系住一进，中门关闭，各家独户过日子。中门打开，一个大门进出祭奠先人。徽州山...
-
金华结婚风俗
吉利,北方,中意,相克，相亲时，浙江金华一带的风俗，女方以蛋相待，倘应允，则以清煮蛋招待，意为团圆；相反，则让吃荷包蛋．小伙子如果中意，可吃一对清煮蛋；不中意，则可不吃．两家同意后，各书姓名，籍贯，三代，名号，官职于贴上，相互交换．待访问属实，男家择日托人向女家送年庚贴，也叫八字贴，并讨回对方年庚，古称问名，近代叫换龙凤贴．然后将年庚放祖宗灵位前占卜或将生辰八字报请算命先生推算，如无相冲相克，再回报女方，女方亦须经过占卜，这叫合婚．双方...
-
西藏丧俗之－天葬
骨头,溢出,人为,藏药，就天葬的起源．既有本土起源说，又有印度、中亚舶来说．一般公认天葬分两个阶段，西藏先实行的是一种无意识“弃尸于野”的”原始天葬”。到十一、十二世纪，随着佛教思想的影响，天葬逐渐仪式化，进入“人为天葬”时期，而后数百年间天葬仪轨日臻完善。天葬也成为藏区众多丧葬习俗中最流行、占主导地位的葬俗。一套完整的丧葬习俗应从人弥留之际开始．这时亲人将给垂死者喂一粒被高僧活佛念过咒语的“津丹”（用名贵的藏药掺拌活佛的衣饰、头发、...
-
沈家门街戏
三岔路口,言语,吉利,节奏，“街戏”，顾名思义是在街上演戏。它是沈家门上世纪二三十年代每年规模最大、时间最长、影响最深的演戏活动。每当春暖花开的阴历三月下旬至四月上旬，商界为祈求天地神圣保佑世道平安，生意兴隆，为讨好沈家门的居民，于是出资举办“街戏”。“街戏”主要在中心街区的三岔路口（道头）搭台演出，时间长达10多天，每天1台或2台，日夜2场或4场，依次轮流，密度很紧。戏班子是从宁波请来的，以演京剧为主，演出剧目众多，且每年更新变动。每...
-
嘉兴渔家风俗
吉利,斑点,鱼头,渔家，渔家风俗，晨开船如欲转回，不能立即调转船头，须绕路回摇，寓“好人不走回头路”。晨开船如见狗或蛇或鼠在河里和船头游过，野鸭飞过，均视为不吉。第一网捕鱼，如捕到鲤鱼，认为是“鲤鱼跳龙门”，兆丰收；如捕到黑鱼，尤以为是喜兆；如捕到白?Y，认为是恶兆，尤忌白?Y跳进船舱，如遇白?Y跳进舱即割下鱼头，谓可免不吉，黑色跳上船头亦认为不吉。捕到的鱼头上有斑点，兆“生意就在近几天”；鱼尾有斑点，兆“生意在以后”；鱼身有斑点，兆“...
-
酥油花—艳出冰泉花生妙手
变形,模型,酥油,选取，酥油花是藏文化中独具特色的酥油塑造艺术。最早产生于西藏苯教，有300多年的历史。酥油花是盛开于冰点的奇异之花，是以酥油为主要原料制作成的奇绝艺术品。它完全是在零度以下制作完成的，其塑造工艺繁复而奇特。每年在寒冬之时，艺僧们会选取秋天草黄之后产下的牛奶，从中提炼出的酥油是纯白的，而不泛出黄色，用其塑造出的佛像会面如满月，人物肤质白腻。选取好的酥油浸泡于冰凉的水中，经艺僧们长时间揉搓成膏状，去其杂质后酥油更加光滑细腻...
-
湘潭民俗
吉利,用于,湘潭,打躬作揖，1、出天行农村于元旦凌晨在大门内设香供天地，祈求好年成，先放“千响”，谁家“响”的最早就愈吉利此俗正在消亡中。2、拜年“出天行”后给祖宗拜年，然后晚辈给长辈拜年，叫“拜家堂”。早年，拜家堂后，大门及紧闭一天，不接受外来人拜年，叫做“关财门”。拜年的老规矩是：“初一崽，初二郎（女婿），初三初四拜团坊”，若是“拜年拜到初七八”，便“洗嘎锅子浪嘎”，莫怪主人缺乏招待了；第一次离开本屋堂去拜年，要选吉日和方位...
-
热热闹闹办喜事
化生,运动,吉利,子孙，一、说媒杭州民间婚礼,基本上沿袭南宋婚礼的习俗遗风。旧时男女婚配封建色彩极浓,中等以上人家都要请媒婆说合,叫做“穿婚”。男、女方问卜得吉“定帖”后,男家择日备礼邀女家,两亲相见,谓之“相亲”。如女方中意,即以金钗插于冠髻中,名曰“插钗”。若不如意,则送彩缎两匹,谓之“压惊”。二、订婚正式结婚前的一种仪式,古称“缔姻”,又称“传红”。订婚这天,两家都挂灯结彩,厅上供和合二仙神马,燃点红烛,邀请亲友吃订婚酒。三、...
-
舅舅试新郎——门巴族婚俗
吉利,酥油,酒酿,舅舅，门巴族举行婚礼当天，新娘装扮一新，由兄弟姐妹和姑舅等亲戚簇拥着前往男家。新郎一方早已请媒人带着几个机灵的人去路上等候迎亲，他们拿着几竹筒酒，请新娘中途喝三次。竹筒边抹上酥油，象征吉利。新娘一行进村，新郎父母马上请他们进屋坐下，摆上酒菜款待客人。酒菜必须先放在新娘舅舅面前，因为他是最尊贵的客人。这时，新娘的舅舅看着摆好的酒菜却不吃，故意挑毛病，什么酒酿得不好、肉切得不匀、你们这是看不起我等等，每说一句，就用手猛击桌...
-
甘孜的待客礼俗
吉利,奶茶,糌粑,病人，敬礼之节藏族人民对于亲朋友好友久别重逢，拦手贴于脸颊相亲；见所敬重之人将袒臂之袖搭于肩上，屈腰双手平伸或竖大拇指以示敬礼；平常相见伸舌头也属敬礼；亲朋远行或初到，替他牵马以示敬礼；还有合掌磕头，参拜佛像，朝觐活佛，与佛顶礼时磕响头及磕长头。款待宾客藏族人民对于亲朋好友，乃至素不相识的人，接待都热情诚挚。每个家庭之中，都置有火塘或藏火盆，酥油茶或奶茶壶一直煨在火塘边，旁边设有座位，招待来客于火盆旁取暖。然后摆上茶...