桃花源民俗尝新节
在桃源一带，至今还盛行“尝新”。“尝新”，即指六月上旬稻谷成熟后，在开镰收割之前，择一吉日，家家户户先打下些新稻谷，整成新米做成饭。再搞些蔬菜瓜果做成菜，还要杀鸡宰鸭，捕鱼捞虾，买酒称肉。中午时，摆酒设宴，将第一餐新米饭连同酒菜一起，摆在正堂，让神和祖先先尝，感谢他们的保佑，祈求来年五谷丰登。这种在农村广为流传的习俗谓之“尝新”，俗称“吃新”。
以前，农历六月初六为“尝新节”，有的地方则选六月新谷登场的个辛卯日，一般在大暑前七日后八日这时间。现在尝新没有统一的日子，农户根据各自的稻谷成熟情况和收割的具体时间而定。“尝新”这一天，农户以七线禾穗置饭上蒸熟，象征丰收在望。有的地方争先尝新，先收割一小块稻谷整米做成新米饭，有的在陈米饭上插上三穗新稻穗代替。祭神祖时，除了新米饭，还摆上猪头、公鸡、鲤鱼“三牲”，先敬神农和土地，再敬祖先。之后以新米饭给狗尝，然后合家聚食。民间传说谷种是狗带来的，所以尝新不忘狗的功劳。
本文由'是惜蕊吖'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
扬州的节日习俗
重阳糕,等待,糯米饭,云片糕，重阳扬州人爱在重阳节登高祛邪。这天，不少人爬上平山堂、观音堂或文峰塔等高处，欣赏秋景，不出门登高的便在家以吃重阳糕象征登高。旧时每逢重阳节，作坊老板都要办酒请工人，席间每人最少两只螃蟹。工人们吃了重阳酒，更加劲地做工。旧有”吃了重阳酒，日夜不停手”之说。清明这天早晨，不少人家吃自制的烧饼，有的烧饼还和嫩柳叶和面做，说是吃了不生灾，此俗现今仍然可见。不少家庭还有清明上坟祭扫和踏青（野外郊游）的习惯。春节旧...
-
剪纸、彩扎
荷包,二龙戏珠,广为流传,双凤，剪纸、彩扎是传统的民间工艺，在峡区民间都十分流行。彩扎工艺是一种篾骨纸裱的艺术，一般以篾扎纸裱而成。彩扎品常用作春节、元旦节、端午节等节日喜庆的游艺道具及观赏品，如各种彩灯、彩门、彩船、彩马等，扎成各种鱼形、鸟形、物形等形态。如彩莲船，船上设亭，亭四角挂彩帘、绣球、扎松柏枝，缀花卉；船身为龙形或鲤鱼形，底部绘纹。蚌壳精是以软篾编织、纸糊成蚌壳及篾扎纸糊成仙鹤，由二男一女表演鹬蚌相争、渔翁得利之典故。龙灯的...
-
独具特色的西藏风筝
平面,广为流传,形态,蓝天，在很久以前雪域高原就有许多民间广为流传的游艺，其中的风筝有它别具一格的特点。按以往的习俗，放风筝的季节一般为每年的秋季中旬间，问一些老者就可知一二。为何认为秋天才能放风筝，因为卫藏地区这时风力较足。放风筝时间过早会引起农民的非议，说放风筝的时间早了秋季就过早终结。比如：庄稼和果树的叶子过早的凋落。一般在藏区的各个地方都有放风筝的习俗，但最集中的在拉萨和日喀则的各城镇中。放风筝的人主要以青少年居多。他们主要在房...
-
桃花源风俗中秋赏月
桃花源,仙境,州城,联想，“月到中秋分外明”。桃花源山青水秀，幽静神秘，中秋之夜的月亮似乎比哪里的都更大、更圆，更亮、更美。中秋赏月，也就成了这里百姓的一大乐事。桃花源的百姓中秋赏月有许多讲究：一是全家人必须团聚在—起，只要能放下手头事情的，都会紧赶慢赶地赶回家来。月亮是圆的,而且比一年中任何时候的月亮都更大更圆；月亮团圆，人就更应该团圆。二是必须依偎在桂榭之下，是借身旁依偎的桂树去遥望月亮中的桂树而产生许多联想呢，还是沐浴着桂花的清香...
-
昆明民俗:开门节、关门节
钱币,阿昌族,恢复,糯米饭，关门节和开门节，是信仰下乘佛教的傣族、布朗族、阿昌族、德昂族等的宗教节日。傣族的关门节和开门节等典型、更有代表性和更具浓郁的宗教色彩。关门节，傣语称“毫瓦萨”，意为进入传授佛法的时期，定于傣历九月十五日（农历六月中旬）。历时三个月的传授佛法结束的那一天（即傣历十二月二十五日）便是开门节。开门节傣语称“奥瓦萨”，意为走出传授佛法时期。传授佛法开始之日是一个节日，很有意思。一般认为，关门节和开门节源于古代印度佛教...
-
古风浓烈的葬俗
墓葬,糯米饭,意识,死亡，傣族十分看重长者的丧事,认为去世的老人劳苦一生哺育几孙,现离开了人世,应倾全力办好丧事,将其送到阴间过上更好的生活。因为在古代先民意识中,认为死亡仅是阳间生活的结束,阴间生活的开始,所以要举行各种仪式和隆重葬礼,陪葬许多贵重物品,让死者到阴间生活富足,不愁吃穿。古滇国墓葬中出土的大量珍贵文物,就是上述古先民思想意识的物证。花腰傣的丧葬习俗中,一直保存着古滇国遗风。现在虽然不再用贵重物品陪葬,但葬俗古风依然浓烈。...
-
藤蔑桌上拴金线
糯米饭,宣告,芭蕉,位置，拴线,傣语叫做“树欢”,意为拴住人的魂。拴线的种类有结婚拴线、荣升拴线、叫魂拴线、出远门平安归来拴线、祈求平安拴线等多种,其中以结婚拴线最有特色。男女青年举行婚礼时,都要举行拴线仪式,用拴魂之线拴住两人的心猿意马,使两人心心相印欲如一人。西双版纳傣族历史上盛行从妻居或先从妻居,后从夫居。因此,从前的婚礼主要在女方的竹楼上举行。新婚之日,根据家境或宰牛或宰猪、杀鸡,备办丰盛酒席,宴请亲朋好友、父老乡亲。婚礼的主要...
-
蒙古族待客与做客
按年,情况,营子,机会，蒙古人喜欢养狗。狗有护畜作用，还能传递信息。狗一叫，孩子们首先跑出来，之后，向大人汇报观察到的情况。如果来的是长辈，全家人都出来迎接。迎客人时，服装要整齐。主人中有长辈和老人时，客人要在营子外下马，牵着马进营子。客人是长辈或老人,主人要接马缰拴在马桩上。晚辈要向刚见面的长辈问候请安。请安礼仪，男人是将双手置于跻部鞠躬或打千，妇女行单跪礼请安。按蒙古人传统，不论是不是亲戚故旧，认识不认识，来家就是客，一律茶、食招待...
-
吃粽子与赛龙舟
龙的,发现,菱角,米饭，每年农历五月初五端午节，我国各地都有吃粽子和赛龙舟的习俗。人们都知道，这种世代相传的古俗是为了纪念屈原的。可为什么要用这种方式纪念屈原呢？原来在屈原故乡流传着这么一个有趣的故事。屈原投汨罗江之后，有天夜里，屈原故乡的人忽然都梦见屈原回来了。他峨冠博带，一如生前，只见面容略带几分忧戚与憔悴。乡亲们高兴极了，纷纷拥上前去，向他行礼致敬。屈原一边还礼，一边微笑着说："谢谢你们的一片盛情，楚国人民这样爱憎分明，不忘记我，...
-
长沙生育寿诞风俗
盘中,情况,青菜,背时，长沙风俗，婴儿出世都要到神龛前燃放鞭炮，向祖宗报喜。昔时重男轻女，“生子曰弄璋，生女曰弄瓦”。认为生男孩是家庭幸事，欢天喜地。认为生女是“生个空人”，是背时货，一愁包脚，二愁陪嫁，甚至有溺婴现象。小孩降生时，如有不速之客进屋，称“逢生”。来客就是婴儿的干爹或干娘，但有“男逢男生，背时三年，踏了血地，必有灾祸”之说。为解脱，主人便暗中在客人衣上穿上红线，以“刺破灾祸”。男逢女生，则认为是好事，要“逢时三年”。邻居女...