婺源建桥民俗风情
婺源山区村庄，多依山傍水而筑，亦有另一情况，溪水从村中而过，房屋建在溪的两岸。溪水宽约丈余，有的窄约四一尺，水深及人腰，常年不涸。
溪水两岸人家来往，*桥。桥有数种，一为单洞拱桥，一为平板石桥，三是木桥。木桥简易，将几根木头拼在一起，一面削平，架去便是；如果是平板石桥，其工程超过木桥；没有长石，那必得在河溪中做个桥基。单洞拱桥，则用石城或砖块，耗费不多，而外型又颇秀美。但是建何种样式的桥，不仅仅是一种财力，还得受一种乡俗制约。一村要建单洞拱桥，并不能随心所欲，相传应视该村福禄寿情况而定，否则，不遭天谴，人亦嘲讽。
原因这“桥”与“轿”谐间，单洞拱桥中部隆志，宛如行进中的四抬或八抬官轿，哪种人物能享受此特殊待遇，便不言而喻了。
从资料中得悉，目前，婺源县尚存有单洞拱桥三百三十座，桥均命名，上涂丝漆，依稀可见。
龙山乡坑头（桃溪）潘村，村长约半里，却建了三十六座半桥，对外号称“百桥”。村族规定，凡任七品以上官员，允许建桥一座。一个宗族内部还分房分派，有的房派出的官多，因而桥亦多，多则两桥相隔只十数步；有的房派没有官员，大段路途却是空空，只好“占”别房别派的光。有一房派一气之下，化钱捐了一个七品知县，村族却认为这是败坏了官翰世家名声。后因该知县政绩卓著著，才允许在村外极不显眼的地方建桥半座。何谓半座？盖此桥搭在一块伸出的岩石上，坑头单洞拱桥各有桥名，不取官职而另有含义，如“迎恩桥”、“泽民桥”、“留萌桥”。
秋口乡李坑（理田）李坑，明清两朝出了三十位进士。早在宋真宗年间，李仁义以战功封安南开毅在将军；宋孝宗乾道二年，李知诚殿试得得中武状元；明末李起官至副总兵；清代李晗炜任户部右侍郎。虽村运亨通，毕竟与坑头潘村、里坑余村、大畈汪村相比，又望尘莫及。同时旧俗有重文轻武之风，因此，村里只建了三座桥，究竟纪念哪位人物，上辈均缄口。该村在村外还有四座小型拱桥，中有一桥，名“中书桥”，及中书舍人李侃所建，因为建在主要通道，故显得冷冷清清。
段莘乡的庆源詹村，村长近二里，三百多户人家。村里建有十六座平板石桥，板石宽五尺，厚六寸，长丈余，比那单洞拱桥代价多数倍。为何不建拱桥？惟是该村官运着实欠佳，只出了一位从五品的官员，且是由商人转入仁途又管的是粮秣之类。此人念及赵公无帅，特在村口建了一座中弄拱桥，上建庙宇，供奉财神。该村在水口处还建了二座拱桥，一桥亦上建庙宇，塑有文曲星神象，另一座桥西向一个文风极盛的村子，欲引进风水而衍生状元或尚书。结果是，文曲星神庙遭到火焚，另一桥被洪水冲垮，老辈人认为上苍不容，只能平头百姓平平而过。
高砂乡考水胡村，有桥七座。一桥名“以灵”，盖水底有石，状类龟蛇，龟蛇壶神话灵物，故名。亦曰：该村灵地灵水，虽没有显赫仕宦，但出了内外闻名的学者胡伸（宋人，与学者龙图阁学士汪藻齐名，有语“江南二宝，胡伸汪藻”）、胡次焱（宋）、胡炳文（元）等。另因村内出了四位贤德女子，教子助夫，后均为夫人，他们是尚书潘潢之母、福建副史方舟之母、山西按察佥事潘选之妻、江西右参潘钇这妻，所以建了“四封桥”以记。
值得一提的是，他们护佑了一位太子，此人及唐昭帝之子，后梁朱温来唐，其流亡得孝水胡清相救，潜至该村，改名胡昌翼，实盼他能飞起来，最终在后唐同光三年中了明经科进士，为志此等心情，特建一木桥，名“明经桥”。原想保密，不断，离考水约数里的一村，却建了一座大型单洞拱桥，取名“太子桥”，村名也定为与桥同名，外貌象是十六人抬的皇家轿子。
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