平和三平寺举行建寺1170周年大型庆祝活动 祈福国泰民安
三平祖师信俗列国家级非遗项目
三平祖师信俗传承一千多年历史， 内容丰富，独具特色。三平寺管委会积极收集相关资料，并于2014 年4 月向国家文化部申报“三平祖师信俗”为“国家级非物质文化遗产代表性项目”。 2014 年11 月11 日，国务院以国发〔2014〕59 号公布《第四批国家级非物质文化遗产代表性项目》，三平祖师信俗光荣上榜。三平祖师信俗包括： 三平祖师朝圣习俗，借钱习俗，“侍者公”轮祭习俗，“虎侍者”信仰习俗，诗签信仰习俗，摇签爻杯习俗，布施习俗。其中“借钱习俗”最具特色。该习俗仪式为求钱银者，先焚香祈祷爻杯，获得三平祖师允许，求借祖师公若干钱银，发展经济，以求财源滚滚，并许诺与祖师分成利润。香客从三平祖师塔殿的佛龛中求取若干枚钱币， 带回钱币从事商贾或种养等经济活动，收获利润。来年进香时亲自奉还向祖师公所借钱币， 并把许诺的利润分成捐献给祖师公。此习俗在三平祖师信众分布区域影响根深面广，形成代表性的闽南商贸民俗文化。
香港三平祖师殿神像起驾仪式
神奇的蛇虎二侍者
在三平，细心的人会发现，有祖师公的地方就有“蛇侍者”和“虎侍者”护佑左右两旁，这又是为何？据传，蛇、虎两侍者与祖师公各有一段善缘。
关于蛇侍者，民间流传，祖师公初到三平，亦农亦禅。一天，草丛中蹿出大蛇围祖师公盘绕几圈后离去，次日，该蛇再次盘绕祖师公久久不肯离去，祖师甚是惊奇。第三日，该蛇再次出现，祖师公脱下袈裟铺在地上，对蛇说：“若是灵物，就伏首。”该蛇果真朝祖师伏首。于是， 祖师公把它带回寺里驯养。从此，寺里不见鼠迹，几百僧众安生过夜。
红军三平会师纪念馆
经祖师公首倡，寺里驯养许多蛇，从未发生蛇伤人之事，反而少了鼠患，大家都视为吉祥之物，尊之为灵物。渐渐地这种爱蛇之习就流传下来，在三平人蛇和谐共处随处可见，村前屋后，灵蛇常可见。即使夜半醒来，发现人蛇共眠也是平常事。当地人把这种灵蛇尊为“侍者公”，备受尊重和爱护。
如今，若有香客遇上灵蛇，皆心生欢喜，认为是吉兆有福气。虎侍者，民间传说三平虎林常现一只大虎，屡伤人畜。山民找到祖师公，祖师公带人把它降服，并带回驯养。从此，该虎成了寺庙的侍卫，保护四方平安，三平一带过上安居乐业的日子。民众感念祖师公及虎的功德，也把它和祖师公一同供奉。这两个小故事本身说明祖师公开山建庙时， 当地一定虎蛇横行， 但祖师公本着一个出家人的慈悲情怀，心存善念，与天地万物共生共荣。
六月初六信众庆祖师圣诞
红三团和红九团会师大雄宝殿
寺庙一般都有僧尼，而著名古刹平和三平寺却没有一个和尚，作为得道高僧广济禅师开山建寺至今香火鼎盛的一座寺庙为何没有一个和尚?据《三平寺志》记载，三平寺自唐建寺以来，代有僧人住锡。最后一任住持见修于民国21年(1932年)为三平住持。1935年，闽粤红军为躲避国民党的围剿，在敌后开展艰苦卓绝的斗争时，得到三平寺僧众的大力支持，三平寺所收的香火钱大部分资助了红军的革命活动，对工农红军反围剿做出巨大贡献。同年7月1日，红三团和红九团在三平寺的大雄宝殿前会师，此次会师，壮大了红军力量，鼓舞了人民斗志，在中国革命史上有着重大的意义。然而，正是这次红色会师，也给三平僧众带来灭顶之灾，大部分僧人惨遭迫害。从那以后，寺里再不见僧人。平和县政府为纪念这段红色历史，于20世纪八十年代于三平寺西侧建一座“红军三平会师纪念馆”。因此，三平不仅是朝圣旅游圣地，还是一处红色革命胜地。
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