元宵节的来历和传说 元宵节关于汉武帝的传说
元宵节的来历和传说 元宵节关于汉武帝的传说
元宵节的来历
农历正月十五是中国的元宵节，又名元夕节、上元节、灯节、小年。秦始皇名政，因避讳，又称端月十五，是一个举国欢庆的日子。这天为满月，即“望”日，象征团圆、美满，在中华民族的传统观念中，正月十五是最吉利的日子之一，合家团圆、祈求丰年；同时也作为春节期间的最后隆重节日，此后人们又开始新一年的劳作和奔忙。据《辞海》所述，“阴历正月十五叫上元节，这天晚上叫元宵，也叫元夜。唐代以来有观灯的风俗，所以又叫灯节。
元宵节的传说
西汉的汉武帝有一个大臣叫东方朔，因为风趣滑稽、足智多谋而享有自由出入宫门的特权。 有一年腊月，下了几天大雪 ，他到御花园给武帝折梅花。 刚进园门，就见一宫娥泪流满面向一口水井扑去。 东方朔急忙出手搭救，并问明她要自杀的原因。 原来，这个宫娥名叫元宵，家住在长安西北山上，家中还有父母和一个妹妹。 自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。 每逢佳节，思念亲人，觉得不能为双亲尽孝，心如刀绞，遂有轻生之念。 东方朔听了她的遭遇，深感同情，答应为她设计，满足她与家人团聚的心愿。
第二天，东方朔在长安街上摆了一个占卜摊。 每个向他占卜求卦的人得到的都是“正月十五火焚身”的签语。 东方朔解释说是玉皇大帝要派火神君焚烧长安城。 一时间，长安里起了很大恐慌。 老百姓赶紧到皇宫去禀报皇上。
一张红帖送到了汉武帝手中，上有四句偈语写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”。 汉武帝害怕了，连忙请来了足智多谋的东方朔问计。 东方朔说：听说火神君最爱吃汤圆，可以让宫中手艺最巧的宫娥元宵在十五晚上做好汤圆，万岁焚香上供，并谕令长安城内家家都做汤圆，一齐敬奉火神君，前来执行命令的火神君就会心软。 再令京都千家万户一起动手做灯，十五晚上一起挂出，自天子至臣民统统都要上街观灯，城外百姓也要在十五晚上进城观灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火熊熊，君民慌乱奔逃一般，这样就可以瞒过在南天门监督的玉帝了。
于是，到了正月十五日，长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。 宫女元宵终于见到了前来观灯的父母、妹妹，亲人团聚了一场。
如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。 汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，全城挂灯放烟火。
元宵节吃元宵的来历
元宵节最具代表性的食品是元宵。元宵也称“汤圆”、“圆子”。据说元宵就其形状喻示合家团圆，吃元宵意味新的一年合家幸福、万事如意。
元宵由糯米制成，或实心，或带馅。 馅有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。 成都赖汤圆、宁波猪油汤圆、苏州五色汤圆都很有名。 山东人一般喜欢芝麻枣泥汤圆。 先将大红枣煮熟去核擦泥，猪板油去膜用刀拍碎，两者加白细砂糖搓成馅心，和水磨糯米粉做成小汤圆，芝麻炒熟和白细砂糖研成细末作炒面，将煮熟的小汤圆在炒面中滚一圈即可，吃时油润绵软。
有关吃元宵习俗的源由，民间说法众多。相传春秋末楚昭王复国归途中经过长江，见有物漂浮在江面，色白而微黄，内中有红如胭脂的瓤，味道甜美。众人不知此为何物，昭王便派人去问孔子。孔子说：“此浮萍果也，得之者主复兴之兆。”因为这一天恰巧是正月十五日，故以后每逢此日，昭王就命手下人仿制此果，并用山楂做成馅煮着食。另一种说法，元宵原本叫汤元，到了汉武帝时，宫中有个宫女叫元宵，做汤元十分拿手，从此以后，世人就以这个宫女的名字来命名。
关于元宵节吃元宵的最早记载见于宋代。当时称元宵为“浮圆子”、“圆子”、“乳糖元子”和“糖元”。史料的记载看，元宵作为欢度元宵节的应时食品是从宋朝开始的。因元宵节必食“圆子”，所以人们便用元宵命名之。
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